家庭教育如何不再成為心理“禍害”
作者:網(wǎng)友來源:網(wǎng)友投稿時(shí)間:2024-04-17 07:17次
摘要:最近,網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)了許多調(diào)侃自己“不是爹媽親生的”的帖子,網(wǎng)友們用各種親身經(jīng)歷笑中帶淚地“控訴”著自己小時(shí)候被父母留下的心理陰影,以及父母錯(cuò)誤教育的種種“罪行”。
最近,網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)了許多調(diào)侃自己“不是爹媽親生的”的帖子,網(wǎng)友們用各種親身經(jīng)歷笑中帶淚地“控訴”著自己小時(shí)候被父母留下的心理陰影,以及父母錯(cuò)誤教育的種種“罪行”。實(shí)際上,在2008年,豆瓣網(wǎng)友就建立了一個(gè)名為“父母皆禍害”的討論小組,如今小組成員已經(jīng)多達(dá)十幾萬人。越來越多的網(wǎng)友開始反思原生家庭對(duì)自己成長(zhǎng)帶來的負(fù)面影響,許多網(wǎng)友表示,自己在未來生活中,要以父母為“負(fù)面教材”,不再重復(fù)原生家庭的錯(cuò)誤,給自己的孩子一個(gè)健康的成長(zhǎng)環(huán)境??墒?,這些決心真的能夠?qū)崿F(xiàn)嗎?究竟應(yīng)該如何教養(yǎng)孩子,才能讓其免受原生家庭的“禍害”呢?
“重復(fù)”是不易根除的
成千上萬的心理學(xué)家、精神分析學(xué)家都在向家長(zhǎng)們拋撒著頭頭是道的教育經(jīng),他們的建議可謂豐富至極:“讓孩子靜心沉思”“教會(huì)孩子管理自己的情緒”“要學(xué)會(huì)冷靜、善解人意、設(shè)身處地”……所有這些指令似乎都建立在神經(jīng)系統(tǒng)學(xué)的最新研究成果之上,其論據(jù)看上去都無懈可擊,足以令人們競(jìng)相擁躉,力求最好地實(shí)現(xiàn)描述中的高難度任務(wù)。
蜂擁而至的各種理論的確足以讓我們驚訝,它們揮揮袖子就抹去了地位向來不容搖撼的弗洛伊德心理學(xué)派的信條,弗洛伊德在其一篇論文《可終止與不可終止的分析》中曾說,教育是一種“不可能”成功的職業(yè)。因?yàn)槲覀兺鶗?huì)潛移默化地把從父母那里學(xué)到的東西傳遞給我們的子孫。更有甚者,即使我們下定決心與童年所接受的教育決裂,“反其道而行之”,這其實(shí)也正意味著我們正在被想要努力掙脫的鏈條所捆綁。
法國(guó)小說家西西爾·戴維-維爾在她的新書《被影響的父母》里談到,許多父母都經(jīng)歷過這種心路歷程:想要做個(gè)好父母,但是卻力不從心,與自己預(yù)設(shè)的目標(biāo)相去甚遠(yuǎn),好像在被從孩童時(shí)起就繼承下來的一種無意識(shí)的行為習(xí)慣遠(yuǎn)程操縱,即使想努力改變也無濟(jì)于事。
法國(guó)精神分析學(xué)家、巴黎西格蒙德·弗洛伊德大學(xué)校長(zhǎng)尼克爾·阿克南指出:“弗洛伊德窮盡一生都在尋找這種強(qiáng)迫性重復(fù)癥的根源。事實(shí)上,這種出自本能的沖動(dòng)也有很多裨益:它讓我們忠實(shí)于我們的父母,忠實(shí)于我們的原生家庭,也因此賦予了我們歸屬感和和諧感?!边@種“重復(fù)”的傾向還可能棲身于我們的情感行為(例如我們的父母是哪種類型的伴侶)、飲食習(xí)慣(原生家庭的食物放在哪里),甚至是我們的健康程度(家族成員易患病癥),等等。換言之,這種“重復(fù)”是不易根除的?!霸谶@種重復(fù)中,存在著某種讓人感到安全的東西?!蹦峥藸枴ぐ⒖四险f,“但是,當(dāng)我們困于其中時(shí),我們也就無法創(chuàng)造出新的東西?!?/p>
懂得聆聽,教育就會(huì)變成創(chuàng)造性的活動(dòng)
那么,要如何走出這種“重復(fù)”呢?巴黎蒙特梭利小學(xué)校長(zhǎng)瑪麗-克里斯蒂娜·森德爾認(rèn)為:“所有的家長(zhǎng)都有自己的教育模式,即使他們也認(rèn)為這種模式可能很落后,但它卻是教育的基礎(chǔ)?!?/p>
在這個(gè)意義上,所有的“新型”教育理論都認(rèn)為家長(zhǎng)的陪伴十分必要。因此,家長(zhǎng)工作坊以及其他各種形式的親子互動(dòng)課堂層出不窮,這些新模式有望過濾掉原生家庭帶來的下意識(shí)的教育習(xí)慣,“而這些單靠一個(gè)人讀書是絕對(duì)實(shí)現(xiàn)不了的?!爆旣悾死锼沟倌取ど聽栒f。
法國(guó)兒童學(xué)家卡特琳娜·蓋岡對(duì)各種“好教育”活動(dòng)頗有經(jīng)驗(yàn),她指出,正是有賴于借鑒其他家長(zhǎng),或者小組里的教育工作者的經(jīng)驗(yàn),我們才得以學(xué)到新的教育方法,從而走出自己對(duì)原生家庭教育模式的重復(fù)。在瑪麗-克里斯蒂娜·森德爾看來,這種方法最大的益處是,“可以使我們不再為不能現(xiàn)實(shí)預(yù)期目標(biāo)而懷有負(fù)罪感?!辈贿^,她同時(shí)也提醒家長(zhǎng)們:“如果需要找一個(gè)參照標(biāo)準(zhǔn),那些所謂的秘訣或是各種比較的表格都不能說明問題?!?/p>
因?yàn)?,事?shí)上,讓我們從原生家庭沉重的習(xí)慣中解脫出來的,正是敢于嘗試新經(jīng)驗(yàn)的能力。新的不來,舊的不去。要想徹底清除掉舊習(xí)慣,必須找到替代它的新習(xí)慣?!耙虼?,家長(zhǎng)要做的,不僅是不讓自己重復(fù)自己父母的方式,而是真正找到新的方式。而當(dāng)我們的參照只關(guān)注在每個(gè)孩子的獨(dú)特性時(shí),找到新方式才成為可能?!蹦峥藸枴ぐ⒖四险f。
的確,即使在同一個(gè)家庭里,每個(gè)孩子的教養(yǎng)都應(yīng)該依據(jù)其自身的特性來進(jìn)行?!耙?yàn)榻甜B(yǎng)是一件很高貴莊重的事情。”尼克爾·阿克南強(qiáng)調(diào)說,“如果我們懂得聆聽一個(gè)孩子,對(duì)他的教育就會(huì)變成一種親子間共同的創(chuàng)造性的活動(dòng)。為了達(dá)到這個(gè)目標(biāo),家長(zhǎng)自己也需要走一段心路歷程,在自己身上尋找被孩子喚醒的最深層的直覺。要知道,每個(gè)孩子都需要一條獨(dú)特的、屬于自己的道路,讓他能夠成為他自己?!?/p>
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