貴陽(yáng)市航空職業(yè)學(xué)校講解職業(yè)道德的本質(zhì)
作者:校辦來(lái)源:衛(wèi)校之家時(shí)間:2023-09-22 16:38次
摘要:1、職業(yè)道德是生產(chǎn)發(fā)展和社會(huì)分工的產(chǎn)物。自從人類社會(huì)出現(xiàn)了農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)、手工業(yè)的分離,以及商業(yè)的獨(dú)立,社會(huì)分工就逐漸成為普遍的社會(huì)現(xiàn)象。由于社會(huì)分工,人類的生產(chǎn)就
1、職業(yè)道德是生產(chǎn)發(fā)展和社會(huì)分工的產(chǎn)物。自從人類社會(huì)出現(xiàn)了農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)、手工業(yè)的分離,以及商業(yè)的獨(dú)立,社會(huì)分工就逐漸成為普遍的社會(huì)現(xiàn)象。由于社會(huì)分工,人類的生產(chǎn)就必須通過(guò)各行業(yè)的職業(yè)勞動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)。隨著生產(chǎn)發(fā)展的需要,隨著科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步,社會(huì)分工越來(lái)越細(xì)。
分工不僅沒有把人們的活動(dòng)分成彼此不相聯(lián)系的獨(dú)立括動(dòng),反而使人們的社會(huì)聯(lián)系日益加強(qiáng),人與人之間的關(guān)系越來(lái)越緊密,越來(lái)越擴(kuò)大,經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次的分化與組合,形成了今天社會(huì)生活中的各種各樣的職業(yè),并形成了人們之間錯(cuò)綜復(fù)雜的職業(yè)關(guān)系。這種與職業(yè)相關(guān)聯(lián)的特殊的社會(huì)關(guān)系,需要有與之相適應(yīng)的特殊的道德規(guī)范來(lái)調(diào)整,職業(yè)道德就是作為適應(yīng)井調(diào)整職業(yè)生活和職業(yè)關(guān)系的行為規(guī)范而產(chǎn)生的,可見,生產(chǎn)的發(fā)展和社會(huì)分工的出現(xiàn)是職業(yè)道德形成、發(fā)展的歷史條件。
2、職業(yè)道德是人們?cè)诼殬I(yè)實(shí)踐活動(dòng)中形成的規(guī)范。人們對(duì)自然、社會(huì)的認(rèn)識(shí),依賴于實(shí)踐,正是由于人們?cè)诟鞣N各樣的職業(yè)活動(dòng)實(shí)踐中,逐漸地認(rèn)識(shí)人與人之間、個(gè)人與社會(huì)之間的道德關(guān)系,從而形成了與職業(yè)實(shí)踐活動(dòng)相聯(lián)系的特殊的道德心理、道德觀念、道德標(biāo)準(zhǔn)。由此可見,職業(yè)道德是隨著職業(yè)的出現(xiàn)以及人們的職業(yè)生活實(shí)踐形成和發(fā)展起來(lái)的,有了職業(yè)就有了職業(yè)道德,出現(xiàn)一種職業(yè)就隨之有了關(guān)于這種職業(yè)的道德。
3、職業(yè)道德是職業(yè)活動(dòng)的客觀要求。職業(yè)活動(dòng)是人們由于特定的社會(huì)分工而從事的具有專門業(yè)務(wù)和特定職責(zé),井以此作為主要生活來(lái)源的社會(huì)活動(dòng)。它集中地體現(xiàn)著社會(huì)關(guān)系的三大要素——責(zé)、權(quán)、利。
其一,每種職業(yè)都意味著承擔(dān)一定的社會(huì)責(zé)任,即職責(zé)。如完成崗位任務(wù)的責(zé)任,承擔(dān)責(zé)權(quán)范圍內(nèi)的社會(huì)后果的責(zé)任等。職業(yè)者的職業(yè)責(zé)任的完成,既需要通過(guò)具有一定權(quán)威的政令或規(guī)章制度來(lái)維持正常的職業(yè)活動(dòng)和職業(yè)程序,強(qiáng)制人們按一定規(guī)定辦事,也需要通過(guò)內(nèi)在的職業(yè)信念、職業(yè)道德情感來(lái)操作。當(dāng)人們以什么態(tài)度來(lái)對(duì)待和履行自己的職業(yè)責(zé)任時(shí),就使職業(yè)責(zé)任具有了道德意義,成為職業(yè)道德責(zé)任。
其二,每種職業(yè)都意味著享有一定的社會(huì)權(quán)力,即職權(quán)。職權(quán)不論大小都來(lái)自于社會(huì),是社會(huì)整體和公共權(quán)力的一部分,如何承擔(dān)和行使職業(yè)權(quán)力,必然聯(lián)系著社會(huì)道德問(wèn)題。
其三,每種職業(yè)都體現(xiàn)和處理著一定的利益關(guān)系,職業(yè)勞動(dòng)既是為社會(huì)創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)、文化效益的主渠道,也是個(gè)人一個(gè)主要的謀生手段,因此,職業(yè)是社會(huì)整體利益、職業(yè)服務(wù)對(duì)象的公眾利益和從業(yè)者個(gè)人利益等多種利益的交匯點(diǎn)、結(jié)合部。如何處理好它們之間的關(guān)系,不僅是職業(yè)的責(zé)任和權(quán)力之所在,也是職業(yè)內(nèi)在的道德內(nèi)容。
總之,沒有相應(yīng)的道德規(guī)范,職業(yè)就不可能真正擔(dān)負(fù)起它的社會(huì)職能。職業(yè)道德是職業(yè)活動(dòng)自身的一種必要的生存與發(fā)展條件。
4、職業(yè)道德是社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系決定的特殊社會(huì)意識(shí)形態(tài)。職業(yè)道德雖然是在特定的職業(yè)生活中形成的,但它作為一種社會(huì)意識(shí)形態(tài),則深深根植于社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系之中,決定于社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的性質(zhì),并隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的變化而變化發(fā)展著。
在人類歷史上,社會(huì)的經(jīng)濟(jì)關(guān)系歸根到底只有兩種形式:一種是以生產(chǎn)資料私有制為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu),一種是以生產(chǎn)資料公有制為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)。與這兩種經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)相適應(yīng)也產(chǎn)生了兩種不同類型的職業(yè)道德:一種是私有制社會(huì)的職業(yè)道德,包括奴隸社會(huì)、封建社會(huì)和資本主義社會(huì)的職業(yè)道德;另一種是公有制社會(huì)即社會(huì)主義社會(huì)的職業(yè)道德。以公有制為基礎(chǔ)的社會(huì)主義的職業(yè)道德與私有制條件下的各種職業(yè)道德有著根本性的區(qū)別。
社會(huì)主義社會(huì)人與人之間的關(guān)系,不再是剝削與被剝削、雇傭與被雇傭的職業(yè)關(guān)系,從事不同的職業(yè)活動(dòng),只是社會(huì)分工不同,而沒有高低貴賤的區(qū)別,每個(gè)職業(yè)工作者都是平等的勞動(dòng)者,不同職業(yè)之間是相互服務(wù)的關(guān)系。每個(gè)職業(yè)活動(dòng)都是社會(huì)主義事業(yè)的一個(gè)組成部分。各種職業(yè)的職業(yè)利益同整個(gè)社會(huì)的利益,從根本上說(shuō)是一致的。因此,各行各業(yè)有可能形成共同的職業(yè)道德規(guī)范,這是以私有制為基礎(chǔ)的社會(huì)的職業(yè)道德難以實(shí)現(xiàn)的。
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