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貴陽(yáng)2019年普高錄取分?jǐn)?shù)線

六盤(pán)水復(fù)興職業(yè)汽車(chē)技術(shù)學(xué)校特色

夜郎布依銅排鼓

巨型銅鼓“夜郎布依銅排鼓”在六盤(pán)水市六枝特區(qū)隴腳布依族鄉(xiāng)月亮河布依族生態(tài)園落成。夜郎布依銅排鼓由主鼓和6個(gè)副鼓組成,主鼓厚1.4米,底徑3.64米,腹徑3.60米,面徑3.33米。銅鼓是我國(guó)古代南方諸方國(guó)(包括夜郎國(guó))的重要禮器。

關(guān)于銅鼓，范曄的《后漢書(shū)?馬援傳》中有：“援好騎，善別名馬，于交趾得駱越銅鼓。” 這是對(duì)銅鼓的最早記載。晉人裴淵在《廣州記》中寫(xiě)道：“俚僚鑄銅為鼓，鼓唯高大為貴， 面闊丈余。”房玄齡《晉書(shū)?南史》：“廣州夷人，寶貴銅鼓。”

當(dāng)時(shí)的廣州地域很大，包 括今兩廣絕大部分。駱越系秦漢以前百越民族中的一個(gè)部族，即今之壯族。隋唐以來(lái)的文獻(xiàn) 中，更多見(jiàn)到兩廣、滇、黔、川和湘西等地有關(guān)銅鼓的記載?！端鍟?shū)?地理志》：“自嶺以 南，二十余郡……并鑄銅為大鼓，初成，懸于庭中，置酒以招同類(lèi)。”唐代杜佑《通典》： “銅鼓，鑄銅為之，虛其一面，覆而擊其上。”提到只有一個(gè)鼓面。

唐代劉恂在《嶺表錄異 》中描寫(xiě)銅鼓形象時(shí)寫(xiě)道：“蠻夷之樂(lè)有銅鼓焉，形如腰鼓，一頭有面，鼓圓二尺許，面與 身連，全用銅鑄，其身遍有蟲(chóng)魚(yú)、花草之狀，通體均勻，厚二分以外，爐鑄之妙，實(shí)為奇巧 ，擊之響亮，不下鳴鼉。”南宋詩(shī)人范成大《桂海虞衡志》：“其制如坐墩，而空其下，滿(mǎn) 鼓皆細(xì)花紋，極工致，四角有小蟾蜍。

六盤(pán)水復(fù)興職業(yè)汽車(chē)技術(shù)學(xué)校辦學(xué)條件

學(xué)校環(huán)境優(yōu)美，交通便利，座落六盤(pán)水市水城縣雙水開(kāi)發(fā)區(qū)商貿(mào)城(1、2、3、14路公交車(chē)至雙水終點(diǎn)站小廣場(chǎng)即到)，現(xiàn)有教職工36人，大學(xué)本科以上10人，中、高級(jí)技師26人，大專(zhuān)以上10人，開(kāi)設(shè)專(zhuān)業(yè)有電子商務(wù)、計(jì)算機(jī)應(yīng)用、計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、汽車(chē)運(yùn)用與維修、建筑裝飾、電子商務(wù)、電子技術(shù)應(yīng)用、美容美發(fā)與形象設(shè)計(jì)、幼兒教育。

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