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成都幼師學(xué)校的老師講解:兼顧個(gè)性與同一 從親子共讀開(kāi)始

作者:陳老師來(lái)源:網(wǎng)友投稿時(shí)間:2023-12-06 12:06

摘要:成都幼師學(xué)校 的老師講解:兼顧個(gè)性與同一 從親子共讀開(kāi)始!在群眾教育時(shí)期,學(xué)問(wèn)饑渴的病癥已然十分明顯,這也

成都幼師學(xué)校的老師講解:兼顧個(gè)性與同一 從親子共讀開(kāi)始!在群眾教育時(shí)期,“學(xué)問(wèn)饑渴”的病癥已然十分明顯,這也明晰地反映在家庭教育的“學(xué)?;?rdquo;以及早期教育“唯知主義”的傾向之中。我們不愿看到家庭教育被工具理性和功利主義所裹挾,我們希望作為私人范疇的家庭可以堅(jiān)持一種教育警醒,堅(jiān)持一種教育盲目,可以給兒童提供豐厚的、具有個(gè)性化的教育;在家庭中展開(kāi)系統(tǒng)的親子共讀活動(dòng),可能是處理上述問(wèn)題的一種明智選擇。

成都幼師學(xué)校的老師講解:兼顧個(gè)性與同一 從親子共讀開(kāi)始

啟發(fā)性共讀:打開(kāi)孩子認(rèn)識(shí)世界的心靈之窗

幼兒家庭的親子共讀,閱讀的主體是幼兒和他們的父母;閱讀的目的是激發(fā)孩子認(rèn)識(shí)世界的興趣、感受閱讀的樂(lè)趣、掌握閱讀的方法,建立兒童早期認(rèn)識(shí)外部世界的通道,實(shí)現(xiàn)其身體和精神的成長(zhǎng);閱讀的內(nèi)容應(yīng)該注重幼兒大腦中已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)網(wǎng)絡(luò),選擇貼近嬰幼兒家庭日常生活的繪本、兒歌、童話、童謠;父母親也可以把個(gè)人的成長(zhǎng)故事和自己家庭的家風(fēng)、家訓(xùn)、家書(shū)、家譜編寫(xiě)成童謠和繪本與孩子一起分享,讓孩子從了解自己家庭的文化入手,感受中華民族文化的博大精深;閱讀形式的選擇應(yīng)該靈活多樣,可以結(jié)合嬰幼兒心理發(fā)展的階段性特點(diǎn)以及個(gè)體性差異,采用講故事、設(shè)疑提問(wèn)、角色扮演、故事創(chuàng)編來(lái)進(jìn)行。

成都幼師學(xué)校的老師講解:兼顧個(gè)性與同一 從親子共讀開(kāi)始

在親子共讀中,父母親不僅是講故事的人,更是孩子閱讀的引導(dǎo)者。父母親要通過(guò)創(chuàng)設(shè)閱讀情境,充分調(diào)動(dòng)孩子閱讀的積極性和主動(dòng)性。在親子共讀中,父母親還要營(yíng)造和創(chuàng)設(shè)民主和諧的閱讀氛圍,鼓勵(lì)孩子用自己的語(yǔ)言和動(dòng)作表達(dá)對(duì)文本的理解和見(jiàn)解。

游戲性共讀:通過(guò)自由閱讀獲得身心的愉悅

0—6歲的兒童其學(xué)習(xí)與教育活動(dòng)通常以游戲的方式開(kāi)展,在古希臘文中,“教育”“孩子”“游戲”在字根上是相連的。Paideia其意為“教育”,也是“孩提時(shí)代”;Paids是“孩童”;而Paidia是“游戲”“運(yùn)動(dòng)”“游玩”。嬰幼兒教育和學(xué)習(xí)活動(dòng)的游戲化,意味著活動(dòng)內(nèi)容、活動(dòng)形式的特殊設(shè)計(jì)和安排。

家庭親子共讀是幼兒階段的一項(xiàng)重要教育活動(dòng),也是父母和孩子交流,共同成長(zhǎng)的重要途徑。這項(xiàng)活動(dòng)本身也具有“游戲精神”的意蘊(yùn),正如伽達(dá)默爾所指出的那樣,游戲是兒童“自由”和“自為”的表現(xiàn)活動(dòng)。親子共讀就是由家長(zhǎng)帶著孩子在自由閱讀中獲得身心愉悅,實(shí)現(xiàn)成長(zhǎng)的主題。

生成性共讀:實(shí)現(xiàn)父母與子女的共同成長(zhǎng)

親子共讀是現(xiàn)代家庭生活的重要組成部分,也是早期家庭教育實(shí)踐的重要體現(xiàn),這種教育活動(dòng)具有生成性,可以幫助兒童養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣,也可以讓孩子學(xué)會(huì)表達(dá),學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)自我,了解自然與社會(huì),學(xué)會(huì)與他人溝通和交往,掌握日常生活的一些基本規(guī)則和要求。

德國(guó)哲學(xué)家雅斯貝爾斯認(rèn)為,“生成的靜態(tài)形式即習(xí)慣,生成的動(dòng)態(tài)形式即超越,生成就是習(xí)慣的不斷形成與不斷更新。”親子之間的生成性共讀具有三個(gè)方面的表現(xiàn),其一,閱讀活動(dòng)本身是在家庭生活中,基于兒童成長(zhǎng)需要建構(gòu)和發(fā)展的;其二,閱讀活動(dòng)的參與者,即幼兒和他們的父母親也是在家庭教育實(shí)踐中獲得發(fā)展的,親子共讀不僅建構(gòu)了兒童早期家庭教育的生活世界,也促成了兒童和父母在家庭教育生活世界中自我發(fā)展的實(shí)現(xiàn),自我生命價(jià)值的實(shí)現(xiàn);其三,親子共讀的教育意義是在家庭教育實(shí)踐活動(dòng)中生成的。

成都幼師學(xué)校的老師講解:兼顧個(gè)性與同一 從親子共讀開(kāi)始

兒童通過(guò)閱讀獲得的發(fā)展會(huì)在家庭生活中呈現(xiàn)出來(lái),良好的教養(yǎng)和優(yōu)秀的個(gè)性品質(zhì)也會(huì)在家庭生活中表現(xiàn)出來(lái),并不斷得到強(qiáng)化。通過(guò)親子閱讀,我們?cè)诤⒆拥男撵`中播撒了一顆求知好學(xué)、樂(lè)群向上的種子,我們期待孩子在閱讀中感受生活的美好,體驗(yàn)成長(zhǎng)的喜悅,迎接生活的挑戰(zhàn)。

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